Menu
الرئيسية
المؤلفون
كتب ومصادر
مقولة للمؤلفين
التسجيل
دخول الأعضاء
التالي
السابق
في الجود والكرم: إذا نوبة نابت صديقك فاغتنم ... مرمتها فالدهر بالناس قُلّبُ فأحسنُ ثوبيكَ الذي هو لابسٌ ... وأفْره مُهريك الذي هو يركب وبادر بمعروفٍ إذا كنت قادراً ... زوال اقتدارٍ أو غنى عنك يُعقِبُ الجليس الصالح والأنيس الناصح/ المعافى بن زكريا
Dhia Naif
3923
اقتباسات أخرى للمؤلف
غاضبت مصعب بن الزبير زوجه عائشة بنت طلحة، فاشتد ذلك على أشعب وشكا أمره إلى خاصته. فقال له أشعب: فما لي إذا هي كلمتك ؟ قال: عشرة آلاف درهم؛ ف...
Dhia Naif
0
203
قالوا لأشعب: لو صرت إلي العشية نتحدث ؟ فقال: أخاف أن يجيء ثقيل، قال: ليس معنا ثالث فمضى معه. قال: فلما صلينا الظهر ودعونا بالطعام إذا بشخص...
Dhia Naif
0
157
قال أبو فراس الحمداني لرسول أرسله إلى من يهواه، فجفا في جوابه، فلطف الرسول رسالته فتبين أبو فراس ذلك فأنشده: وكنى الرسول عن الجواب تظرّفاً ....
Dhia Naif
0
131
الأشراف تعجبهم الملح.... قال الأصمعي: أنشدت محمد بن عمران قاضي المدينة وكان أعقل من رأيته: يأيها السائل عن منزلي ... نزلت بالخان على نفسي يغ...
Dhia Naif
0
99
زعم قوم أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء قال جرير بن حازم: كنت في مسجد الجهاضم فقرضت بيت شعر، فقالوا: ما نراك إلا قد أحدثت فتوضأ، فذعرني قولهم؛ فأ...
Dhia Naif
0
131
زعم قوم أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء وقيل لابن سيرين: إن قوماً يرون أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء؛ فقال: نبّثت أن فتاةً كنت أخطبها ... عرقوبها مث...
Dhia Naif
0
171
متى يكون المزاح مكروها قال خالد بن صفوان: يسعط أحدكم أخاه بمثل الخردل، ويقرعه بمثل الجندل، ويفرغ عليه بمثل المرجل، ويقول: إنما كنت أمزح. و...
Dhia Naif
2
257
بعض من كرهوا المزاح أكثم بن صيفي: المزاح يزيح بهجة الأشراف. وقال أبو سليمان الداراني: أنا أكره المزاح لأنه مزاح عن الحق. الحسن البصري: الم...
Dhia Naif
1
229
قال محمد بن خالد القرشي: ذكرت لي جارية عند قاضي فصرنا إليه فإذا هو يصلي؛ فلما فرغ قال: لأمر ما جئتم ؟ قلت: فلانة. قال لغلامه: يا غلام، علي...
Dhia Naif
1
223
غنى مخارق بحضرة المأمون : على الطائر الميمون والسعد إنّه...لكلك أناسٍ أنجمٌ وسعود ألا ليت شعري ما يقول ابن عامر..ومروان أم ماذا يقول سعيد إذ...
Dhia Naif
2
347
خرج الحجاج متصيداً فوقف على أعرابي يرعى إبلاً فقال:يا أعرابي كيف سيرة أميركم الحجاج؟فقال الأعرابي:غشوم ظلوم قال الحجاج: فلو شكوتموه إلى أمير...
Dhia Naif
1
295
الهزل من الجد قيل عن عبادة المخنث لما نكب المتوكل محمد بن عبد الملك الزيات ورماه في تنور كان ابن الزيات اتخذه لابن أسباط المصري، وجعله كله...
Dhia Naif
1
211
الهزل من الجد قيل على وجه الذم: من حفر لأخيه حفرةً وقع فيها، وقيل: من سل سيف البغي قتل به، وقال ابن المعتز في الفصول القصار: لم يقع سيف حيل...
Dhia Naif
2
265
الحاجة إلى الهزل.. كان ابن الرومي أقرع الرأس، وقد أخبر بعلة ذلك في قوله: تعمّمت إحصاناً لرأسي برهةً ... من القرّ يوماً والحرور إذا سفع فلما...
Dhia Naif
2
219
الحاجة إلى الهزل.. لما قال بشار بن برد: كأن فؤاده كرة تنزّى ... حذار البين لو نفع الحذار جفت عيني عن التغميض حتى ... كأنّ جفونها عنها قصار ي...
Dhia Naif
1
217
الحاجة إلى الهزل.. صحب الإمام محمد بن إدريس الشافعي قوماً في سفره فكان يجاريهم على أخلاقهم، ويخالطهم في أحوالهم، وهم لا يعرفونه، فلما دخل مص...
Dhia Naif
1
271
قد يحتاج العاقل المميز، والفاضل المبرز، إلى الهزل كاحتياجه إلى الجد، ويفتقر إلى الجور كافتقاره إلى القصد؛ وعلم الفتى في غير موضعه جهل.
Dhia Naif
1
217
الحاجة إلى الهزل.. كانت لأبي العبر مع موسى بن عبد الملك قصة في أيام المتوكل: رفع إليه كتاباً بأرزاقه وأرزاق جماعة من أهله ليوقع فيه ويختمه؛...
Dhia Naif
1
211
الحاجة إلى الهزل.. لما استقرت الخلافة للمعتز بالله شخص إليه أبو العبر فهنأه بالخلافة وهجا المستعين كما فعل البحتري في قصيدته: يجانبنا في الح...
Dhia Naif
1
205
الحاجة إلى الهزل.. قيل لبشار بن برد، كم بين قولك: أمن طللٍ بالجزع لن يتكلّما ... وأقفر إلا أن ترى مذمما في نظائر هذه القصيدة من شعرك، ومن قو...
Dhia Naif
1
245
الحاجة إلى الهزل.. النوادر إن وقع عليها اسم الهزل وأسقطت من عين العقل عند من لا يعلم مواقع الكلم ولا يفهم مواضع الحكم فليس ذلك بمروجها ولا ب...
Dhia Naif
1
189
ان صاحب والنكته والمهاتر والمسامر قد تمر له النادرة المضحكة، والطيبة المحركة؛ فيستغرب المجلس، وتطرب الأنفس؛ فيدعوه ما استحسن منه، واستندر ع...
Dhia Naif
1
211
قال أحمد بن الطيب: كنا مرة عند بعض إخواننا، فتكلم فأعجبه من نفسه الكلام، ومنا حسن الاستماع، حتى أفرط؛ فعرض لبعض من حضر ملل؛ فقال: إذا بارك ا...
Dhia Naif
1
223
على اللبيب المطرب ألا يطيل فيمل، ولا يقصر فيخل، فللكلام غاية، ولنشاط السامعين نهاية،
Dhia Naif
1
223
