الأصل في الفكر إذا جرى مجراه الطبيعي المستقيم - هو أن يكون حواراً بين لا و نعم وما يتوسطهما من ظلال وأطياف، فلا الرفض المطلق الأعمى يعد فكراً ولا القبول المطلق الأعمى يعد فكراً، ففي الأول عناد الأطفال، وفي الثاني طاعة العبيد.   زكي نجيب محمود