السابق
حين نتحدث لغة الكون.. ونفهم منطق السنن في الأنفس والآفاق.. سيسكن القلب, ويتفكر العقل, ويتناغم الجسد, ويتحقق معنى الوجود.
هبة رءوف عزت
1939
اقتباسات أخرى للمؤلف
‫فهل سَوَّلَت لك نفسك قتل أخيك؟أحقا سحقت عظامه؟ ولم تندم؟ وكيف استطعت مشاهدة الموت فوق رفاته؟ولم تر أنك ترمي بسهمك.. نفسك.ولم تفهم‬. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
2202
وما زلت أحلم بمجتمع لا يستحي فيه الفقير من فقره، بل يستحي فيه الغني من التباهي بالترف. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
2708
‫دقات الساعة تلك.. أم نزف اللحظات..؟ طيف من لون أبيض.. يتجول في الأمكنة المسكونة بالدم.. صوت حفيف وردي.. رائحة غامضة من مِسك.. نسمة برد.. وصدى...
هبة رءوف عزت
1858
‫كوني ..وكوني..بين كون الذات والأكوان رابطة الوجود.والحق ميزان وأهل الحق للعدل شهود.سبحان من رحم الخلائق كلها رغم الجحود..ربٌ وَدود‬. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
2238
‫إزدراء الأديان أمر في منتهى الخطورة لا يمكن السكوت عليه.. وأخطر صوره:.... إزدراء الإنسان‬. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
1812
ستمضي السنون وما قد حَوَت . وتبقى خصال تسامت ورموز هَوت . فدبر لنفسك فعل المعالي . وإن كنت وحدك . و فارق نفوسا عند البلايا غَوت . فسوف تراها بذاك إكتو...
هبة رءوف عزت
2214
‫الجماعات يحكمها منطق الأخوة والدول يحكمها منطق الحقوق والواجبات والعالم يحكمه منطق القوة والمواثيق.العشم والخفة في العلاقات الخارجية كارثة‬. هبة رءوف...
هبة رءوف عزت
1766
بسعر التراب. كرامتهم حفنة من تراب. عقول تراكم فيها التراب. لشدة ما أحدَثوا من خراب.فتنظر في الوجه لا تستبينَه..فتدرك أن الوجوه..سراب. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
1880
‫ما هو نموذج الدولة التي نريد؟ هل من المفيد أسلمة صيغة هذه الدولة تحديدا؟ أم أن جوهر التصور الاسلامي بناء ميزان سلطة مختلف بين النظام..والناس ؛ الدولة...
هبة رءوف عزت
1848
حين نتحدث لغة الكون.. ونفهم منطق السنن في الأنفس والآفاق.. سيسكن القلب, ويتفكر العقل, ويتناغم الجسد, ويتحقق معنى الوجود.
هبة رءوف عزت
1927
كم عمرك؟ وسنينك تلك الباقية هل تدري كم؟ أقرأ في سفر القدر فأعلم أنك إشراق يجلو الهم وأنك لن تبقى أمداً بل ستغادر.. بغتة يسبق خطوك.. موتك وست...
هبة رءوف عزت
1994
‫ذَهَب السامري..ومفاتيح قارون.. وكِبر يملأ الشطآن والآبار.. علامات نسف وخسف.... تتوالى ..والأمر للواحد القهار‬. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
1733
مهما بلغت منظومة الحقوق والقضاء من الإحكام، فالقيّم على حكم الله هو تقوى المؤمن لا إحكام المؤسسات والقواعد. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
1981
هل حررت المنظومة الرأسمالية الإنسان وحققت له احتياجاته كي يختار ما يشاء أم فرضت عليه ما هو متاح في السوق واستبدت بحريته حين نشرت ثقافة الاستهلاك وقرنت...
هبة رءوف عزت
1785
تبدو الحرية في الرؤى الوضعية هي الحركة بغير قيود والانطلاق بغير حدود، ثم الحديث عن موازنة ذلك مع حريات الآخرين. تأتي نظريات النسبية وتروح نظريات النفع...
هبة رءوف عزت
1927
يبدو مفهوما الحق والحدود ركيزتين لفهم الإرادة الإنسانية والاختيار، فما من حرية إلا ولها سياج من حق لك أو عليك، لله أو للعباد، ، والحدود هي نقاط الوقوف...
هبة رءوف عزت
1826
صلاح المجتمعات وصلاح السياسة هو في عودة الناس إلى الفطرة، واستعادة قيم العدل والحرية والرحمة. هبة رءوف عزت
هبة رءوف عزت
1770
رمضانُ فرصةٌ لأن ننفرد بأنفسنا، ففي ظل سباق جري الوحوش عادة ما نستيقظ لنقفز إلى الشارع نسعى ونكد من أجل لقمة العيش، نغالب الحياة وتغالبنا، ونعود لنتاب...
هبة رءوف عزت
1911
فبناء على الوحدة بين الفرد وأمته والمستمدة من معنى التوحيد فإن لكل أمّة حساباً جماعياً عند الله إلى جانب الحساب الفردي لكل إنسان، مما يجعل مسؤولية الأ...
هبة رءوف عزت
1726
يا بني التعاسة ليست قدرا وأرض الله واسعة والعمر قصير والوقت أضيق من استعذاب الألم أو تبادل التجريح. إن وجدت صداقة أو علاقة أو صحبة أو مساحة تستنزفك ما...
هبة رءوف عزت
2882