لما كان غير راضٍ عن عذاباته الواقعيّة فإن القَلِقَ يفرض على نفسه عذابات مُتخيَّلة. هو كائنٌ يعتبر اللاواقع موجودا، بل يجب أن يوجد، وإلاّ فمن أين يحصل على وجبة العذاب الذي تتطلّبه طبيعته؟. اميل سيوران