محمد عبده

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • إن أيامنا التي نحن فيها قد يقع فيها الجزاء على أعمالنا، ولكن ربما لا يظهر لأربابه إلا على بعضها دون جميعها. والجزاء على التفريط في العمل الواجب إنما ي...
    محمد عبده
    998
    كل أمة تفرقت المطامع بين أفرادها ، و يصرف كل منهم شأنه عن شأن مجموعها ، و يلهيها العاجل عن الآجل ، و يذهب بها الحاضر عن المستقبل ، لا سبيل للاعتماد عل...
    محمد عبده
    687
    نعم، قد لا يبالى بقوة الجيش متى استعصى على النظام ، إذا قامت الأمة بأسرها للمحاماة عن دستورها ، و همت بمعالجة جسمها بقطع ما فسد من أعضائه ، و استعاض ا...
    محمد عبده
    873
    معرفتنا بالقرآن كمعرفتنا بالله تعالى: أول ما يُلقَّن الوليد عندنا من معرفة الله تعالى، هو اسم الله تبارك وتعالى، يتعلمه بالأيمان الكاذبة! كقوله: والله...
    محمد عبده
    767
    ذلك مهب البلاء على كل حاكم، ومنبع الشقاء لكل أمير: أن يتّخذ له عمّالاً في الخفية غير الذين أقامهم على الأعمال في الجهر..
    محمد عبده
    883
    الرياء ضربان: رياء النفاق، وهو العمل لأجل رؤية الناس، ورياء العادة، وهو العمل بحكمها من غير ملاحظة معنى العمل وسره وفائدته وملاحظة مَن يُعمل له ويُتقر...
    محمد عبده
    727
    إن العمل على اخراج الإنجليز من مصر عمل كبير جداً , ولا بد في الوصول إلى غاية منه من السير في الجهاد على منهاج الحكمة , والدأب على العمل الطويل ولو لعد...
    محمد عبده
    830
    أنا لا أعقِل كيف يمكن لأحد أن يفسر قوله تعالى كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين، وهو لا يعرف أحوال البشر، وكيف اتحدوا، وكيف تفرقوا،...
    محمد عبده
    674
    كم من رئيس مغمول لما فى نفسه من الضعف و الخمول, لا ينصر اعتقاده, و ان كان معترفا بأن فيه رشاده, و فى عزته عزه و إسعاده..و كن من مرءوس شديد العزيمة, قو...
    محمد عبده
    681
    لو وزنتم جميع أنواع الظلم الذي يصدر من الانسان لوجدتم أرجحها ظلم الباخل بفضل ماله على ملهوف يغيثه ومضطر يكشف ضرورته,او على المصالح العامه التي تقي أمت...
    محمد عبده
    836
    التقليد كما يكون في الحق يأتي في الباطل، وكما يكون في النافع يحصل في الضار فهو مضلة يعذر فيها الحيوان ولا تجمل بحال الإنسان.
    محمد عبده
    853
    لا يتعظ الإنسان بالقرآن، فتطمئن نفسه بوعده وتخشع لوعيده، إلا إذا عرف معانيه وذاق حلاوة أساليبه. ولا يأتي هذا إلا بمزاولة الكلام العربي البليغ، مع النظ...
    محمد عبده
    1262
    وقالوا: كل عمل غير محظور تحسن فيه النية لله تعالى فهو عبادة.
    محمد عبده
    667
    وأما حصول المنفعة المقصودة من الشورى في بلادنا فلأن انتخاب النواب قد تم على وجه يضمن حصولها , ويكفل تحققها , إذ لا يخلو المنتحبون من أن يكون غالبهم من...
    محمد عبده
    752
    إن الشعب المصرى لا يفنى ولا يندغم فى غيره من الشعوب التى تغلبت على حكومته وقد يندغم المُتغلب عليه فيه، بل يعيش ويحفظ مشخصاته القومية، والحكومات أعراض...
    محمد عبده
    699
    ومن غرائب أثار تعود الظلم ورؤيته ملازما للسلطة بمصر أن الذين حفظت أبدانهم من الضرب والجلد وأرواحهم وأجسامهم من الحبس في سبيل اقتضاء الحقوق - سواء أكان...
    محمد عبده
    820
    أما أمر الحكومة و المحكوم ، فتركته للقدر و ليد الله بعد ذلك تدبيره ، لأنني عرفت أنه ثمرة تجنيها الأمم من غراس تغرسه و تقوم على تنميته السنين الطوال ....
    محمد عبده
    874
    وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله، وقوله تعالى من مثله فيه وجهان: أحدهما: أن الضمير في مثله للقرآن المُعبَّر عنه بقوله مما نزلنا...
    محمد عبده
    839
    وأي إفساد أكبر من إفساد مَن أهمل هداية العقل وهداية الدين، وقطَع الصلة بين المقدمات والنتائج، وبين المطالب والأدلة والبراهين؟! مَن كان هذا شأنه فهو فا...
    محمد عبده
    962
    أنفس ما كانت العرب تتنافس عليه من ثمار العقل، ونتائج الفطنة والذكاء، هو الغلَب في القول، والسبق إلى إصابة مكان الوجدان من القلوب ومقر الإذعان من العقو...
    محمد عبده
    886
    لم يزرأ الإسلام بأعظم مما ابتدعه المنتسبون إليه و ما أحدثه الغلاة من المفتريات عليه ، فذلك مما جلب الفساد على عقوا المسلمين و أساء ظنون غيرهم فيما بني...
    محمد عبده
    851
    إن إصلاح الأزهر أعظم خدمة للإسلام ، فإن إصلاحه إصلاح لجميع المسلمين ، و فساده فساد لهم .
    محمد عبده
    919
    إن بعض الناس يوجد فيهم خاصية أنهم يقدرون على الكلام بأي موضوع أمام أي إنسان، سواء كان يدرك الكلام ويقبله أم لا. وهذه الخاصية كانت موجودة عند السيد جما...
    محمد عبده
    837
    هل يعدم الشرق كله مستبدا من أهله، عادلا فى قومه، يتمكن من العدل أن يصنع فى خمس عشرة سنة ما لا يصنع العقل فى خمسة عشر قرنا؟!
    محمد عبده
    935